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  • 重庆华岩寺将于举办、供僧法会通告

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/0953515115.html
  • 李炳南答:佛在世时,琉璃王灭释迦族时,世尊因何不显通制止他?(宽湛)

    问:佛在世时,琉璃王灭释迦族时,世尊因何不显通制止他?(宽湛)   李炳南答:神通不能抵因果,前已言矣。此事大目犍连尊者,亦曾运用神通,搭救释种,结果仍归无效。此必须事前,设法转变,如一段公案是。神通何能为力,因果可畏哉!

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12411013052.html
  • 柏林禅寺近日将如期举行盆节法会

    柏林禅寺一年一度的盆节法会将如期举行,农历七月初八(8月12日)晚洒净,将在七月初九(8月13日)起至七月十四(8月18日),每日上、下午礼拜梁皇宝忏一部,每晚礼请本寺法师为广大信众讲解盆经。七月十五(8月19日)上午诵盂盆经,设供,晚上施放瑜伽焰口。 ,梵文Ullam-bana的音译,意思是“救倒悬”。盂兰盆会亦称“盆节”、“盆斋”、“供”,另...

    佚名

    |柏林禅寺|盆节|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/175539527.html
  • 河北邢台大开元寺2008年法会安排

      河北邢台2008年法会安排为:2008年8月9日至14日(农历七月初九至七月十四),举行诵《地藏菩萨本愿功德经》法会;8月15日(农历七月十五),举行供及斋僧法会;10月14日至16日(农历九月十六至九月十八),举行《慈悲三昧水忏》法会;10月17日(农历九月十九),举行观世音菩萨出家纪念法会。   电子邮件:xggdb@126.com

    佚名

    |法会|安排|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/17033227360.html
  • 荐福观音寺举行七月十五盂兰盆会

    信众如云 住持主法 放生仪式 蒙山道场 随喜信众 夜色中的道场   2008年8月15日,天津荐福观音寺隆重举行盆节大法会。诵《盆经》、设供、大放生仪式及大蒙山超度道场。法会如理如法,数千居士善信随喜了全天的法会。

    佚名

    |盂兰盆会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10380728051.html
  • 河北碣石山水岩寺七月十五举行盆法会

    水岩寺报道:8月27日,(农历七月十五),佛欢喜日,河北昌黎县竭石山水岩寺举行盆法会.法会开始前水岩寺住持存海法师为大众开示盂盆节的来历.与会大众共同念诵《佛说盆经》七卷回向.十一点上...亦解除不了其母的饥饿倒悬之苦,于是向佛哭述。佛为说救济之法:七月十五日是众僧结夏安居修行圆满的日子,你应在那一天敬设盛大的供,以百味饮食供养十方自恣僧,仗十方众僧的威神道力救脱你的母亲。目犍连...

    水岩寺

    |碣石山|水岩寺|七月十五|盆节|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/16041513915.html
  • 法讯:杭州中天竺法净禅寺将举行盆法会(图)

    》中有《净土盆经》一卷五纸,此经已佚;《法苑珠林》卷六十二引用其文,称为《大净土经》,说十六国王闻佛说目连救母脱苦之事,各造种种宝盆以盛饮食,献佛及僧事。 《盆经》的经题有两种解释,一说“”是梵语译音,义为倒悬(困苦),“”是汉语,盛供品的器皿,说这种供品器具可解先亡的倒悬之苦。第二种说法是“”三个字都是梵语U1lamban。译音,意为救倒悬。实际上第一种解释是误解,...

    佚名

    |中天竺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1543465019.html
  • 佛欢喜日的由来及盆节的意义

    故令佛欢喜。  3. 佛闻解夏后僧众报告或得初果,二果,三果,四果畅佛所愿,故令佛欢喜。  丙. 供日  一. 的意义  《》梵名 Ullambana的音译。意译《》,作《...。《》即梵语bana义,是《救》的意义,故古德云:《即倒悬》义《》即为救护之器,所以『救倒悬,解痛苦』,就是《》意义。  二. 的起源   据盂盆经所载,佛弟子目揵连,以天眼通见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08145055172.html
  • 灵光寺8月13日至27日将举行盛大的盆节法会

    美德。“”在梵语中称“乌蓝婆拿”,意为“救倒悬”,即是解救处于颠倒痛苦中的众生之意。据《佛说盆经》记载,佛陀的弟子目犍连尊者以天眼见其母堕在饿鬼道,便以钵盛饭奉母,但其母因恶业感果,饭食化为火焰。尊者求教佛陀如何解救母亲,佛陀教示:在七月十五日(僧众结夏安居三个月,此日是安居结束的日子),以百味饮食置于中供养三宝,凭借众僧安居期间精进修行的功德,超拔其母离饿鬼苦。自此以后,每年的...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/09172113205.html
  • 盆节与结夏安居

    目犍连尊者于禅定中见其亡母生饿鬼道中,虽使尽神通亦解除不了其母的饥饿倒悬之苦,于是向佛哭述。佛为说救济之法:七月十五日是众僧结夏安居修行圆满的日子,你应在那一天敬设盛大的供,以百味饮食供养十方自恣僧,仗十方众僧的威神道力救脱你的母亲。目犍连依言而行,他母亲果然脱离了饿鬼之苦。当目犍连问佛将来佛弟子是否也可以通过供救度各人的父母时,佛说:从今以后,凡佛弟子行慈孝者,都可于七月十五僧自恣日...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08144655166.html